Aparigraha

Aparigraha est le dernier des cinq yama, les attitudes spirituelles de notre “être” au monde.

La pratique spirituelle d’aparigraha c’est se tenir constamment dans l’attitude qui consiste à ne plus avoir besoin d’être sécurisé par des possessions, ou par un statut social. Elle rejoint le détachement (vairagya). Littéralement a-pari-graha signifie ne pas (a-) retenir (- graha) ce qui est tout autour de nous (-pari-). C’est avoir intégré l’aspect superficiel de la dimension manifestée ou matérielle (biens, situation sociale, et même le corps physique).

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Denis Perret

Bilan de la 3e année de formation

En troisième année de formation, j’ai commencé à enseigner à un groupe. Le défi était important pour moi car je prenais la suite d’un professeur expérimenté et très apprécié par les élèves. Autre défi, la taille du groupe, une vingtaine de pratiquants dont deux hommes.

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Agnes Gandon

Le KHYF avait déposé la marque Viniyoga à l’Office Européen pour la propriété intellectuelle des marques. Un courrier de KHYF nous indiquait que nous ne pourrions utiliser la marque Viniyoga qu’à la condition de leur payer une contribution et d’accepter de suivre leurs critères.

L’assemblée générale de la FVI du 10 mai 2018 à Tamniès a voté la décision de faire annuler le dépôt de la marque Viniyoga par K.H.Y.F auprès de l’Office Européen des marques au motif que le nom Viniyoga existe depuis longtemps, qu’il est utilisé couramment en Europe et qu’il s’agit d’une pédagogie et non d’une marque commerciale.

 

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Les Voeux de la Présidente

 

Meilleurs vœux !

 

Au nom de la Fédération Viniyoga International je vous présente mes meilleurs vœux pour l’année 2021.

Vœux de bonheur, de bonne humeur, de santé et de petits thés bien chauds pour vous réconforter.

Vœux faire du yoga autant que vous le voudrez dans des salles accueillantes même si parfois on y est un peu tassé.

Vœux plus porter de masques parce plus la peine, le virus a capitulé.

Vœux faire des bises à tous ceux que vous aimez mais garder la distanciation avec ceux qui vous font pleurer.

Vœux sortir, danser, chanter, aimer et surtout embrasser qui vous voulez.

Vœux s’inviter sans compter, manger au resto et fêter l’amitié.

Vœux boire un verre dans un café ou aller se faire un ciné.

Vœux aller au théâtre, au musée, pratiquer son sport préféré

Vœux vivre à plein poumon sans restriction, parce que vivre c’est respirer.

Peu importe le pranayama que vous choisirez, que 2021 vous apporte l’air pur à satiété et la liberté !!!!

Du fond du cœur

Marie Francoeur

Présidente de la F.V.I.

 

Chers(es) adhérents(es),

 

Par ces temps difficiles où l’activité d’enseignement du yoga en présentiel est devenue dangereuse malgré les précautions sanitaires, la FVI tient à vous manifester son soutien moral.

Quand on ne peut rien faire pour changer une situation oppressante, tentons de l’accepter sereinement. Pour cela, le yoga et la méditation nous montrent le chemin. Prenons refuge à l’intérieur de nous-mêmes, dans cet endroit calme et paisible où séjourne un observateur inébranlable. Demandons à cette partie de nous-mêmes de nous tenir la main pour la traversée des turbulences que la vie met sur nos pas.

Cependant, tout en confiant notre devenir à la vie, assurons-nous d’avoir fait tout ce que nous pouvons faire pour nous-mêmes. Voici deux sites que vous connaissez sûrement et qui donnent des informations sur les mesures gouvernementales permettant de bénéficier de droits, si vous êtes salariés et d’aides si vous êtes à votre compte :

www.travail-emploi.gouv.fr

faq covid-19-activité partielle-chômage partiel

[www.autoentrepreneur.urssaf.fr->http://www.autoentrepreneur.urssaf.fr/]

coronavirus : les aides apportées aux auto-entrepreneurs.

Nous vous incitons à utiliser les nombreux sites de visioconférences qui, bien qu’imparfaits, permettent de poursuivre une activité en dehors des contraintes sanitaires du présentiel.

Nous avons dû reporter notre rencontre prévue à Gretz en octobre à une période plus clémente. Ce sont les aléas par lesquels ce virus nous fait passer. Si petit et si puissant, il nous fait plier dans nos organisations et nos modes de vie mais il n’aura pas notre peur. La peur est mauvaise conseillère et nocive pour notre santé quand elle déborde le raisonnable. Gardons suffisamment de confiance pour garder le cap quoiqu’il advienne.

Le week-end du 16 au 18 octobre 2020, au Centre Védantique Ramakrishna de Gretz-Armainvilliers, Marina Margherita nous invite à réfléchir sur les concepts de Parinâma, krama, kshana : une réflexion sur le changement, la séquence et l’instant à l’aide de la pratique. 

Comment les Yoga-Sûtras de Patanjali et la pratique du yoga peuvent-ils nous aider à comprendre et à influencer la direction générale du changement ? Quelle attitude adopter face à ce que nous ne pouvons pas contrôler, l’impermanence et l’instabilité de toute forme vivante ? Le yoga à travers le souffle serait-il une piste... Cliquer ICI pour lire la suite

 

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La pratique du yoga n’est pas une pratique sportive, cependant comme aucun texte gouvernemental n’est venu l’encadrer sur le plan de la prévention des risques sanitaires, nous nous sommes inspirés des textes concernant la pratique sportive et des textes des autres fédérations de yoga pour rédiger ce protocole.

Il est à noter que les municipalités et les associations qui mettent des salles à disposition pour la pratique du yoga peuvent avoir leurs propres exigences concernant le nombre de participants ou l’éventuelle fermeture de leurs salles.

1.Nombre de participants :

Ce nombre varie selon la taille de la salle. Il est à prévoir une surface de 4 mètres carré par participant (au moins 2 mètres entre chaque personne)

 

2.Liste des participants :

Une liste des participants doit être établie pour chaque séance. On peut l’établir à l’avance en fonction des inscrits et demander aux participants de cocher leur présence. (Cette liste est une exigence gouvernementale pour mieux contrôler des éventuels clusters).

 

3.Matériel :

Inviter chaque participant à apporter son propre matériel sinon vous devrez prévoir une organisation permettant de désinfecter le matériel entre deux séances.

 

4.Accès et aération :

Allonger l’intercours pour éviter les rencontres entre les entrants et les sortants et en profiter pour aérer la salle à l’arrivée et entre deux cours.

 

5.Organisation générale :

· Le port du masque est obligatoire à l’arrivée et pour tout déplacement dans la salle

· Il n’y a pas de vestiaire, les pratiquants doivent arriver en tenue et poser leurs vestes près de leur tapis.

· Du gel hydroalcoolique est mis à disposition des participants à l’entrée de la salle et ceux-ci sont invités à se désinfecter les mains.

 

6.Hygiène des locaux et des sanitaires :

· Les poignées de porte, de fenêtres, les robinets ainsi que le sol doivent être régulièrement désinfectés (responsabilité des lieux d’accueil)

· Les

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Le yoga et la santé énergétique

Le souffle est l’expression de l’énergie vivante du corps et la voie que le yoga emprunte pour entrer en contact avec elle.


La posture structure un espace intérieur où vont se nouer de multiples dialogues : entre corps et souffle, mais aussi entre haut et bas, avant et arrière, gauche etdroite, tête et bassin.

Les relations vivantes qui se créent éveillent une sensibilité profonde aux résistances rencontrées. Si ces résistances corporelles, dont Michel Alibert propose de considérer que le terrain d’élection est le diaphragme, sont obstacles à la santé énergétique, elles ont des composantes psychiques.

La méditation du yoga, au départ très corporelle, est une purification de cet espace intérieur, scène de l’existence du moi. Seul un " je " associé à un " moi purifié", peut dire vraiment " tu " aux altérités extérieures, personnes, animaux ou choses, espace et aussi peut-être au temps, dit-il.

Aux confins du corporel, de l’énergétique, du psychique et du spirituel, le yoga nous accompagne vers ce qu’il aime à appeler l’être en humanité.

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Le plancher pelvien

Le plancher pelvien

 

 

Le plancher pelvien est un ensemble de muscles, tissus et ligaments situé dans le petit bassin et dont le rôle est de soutenir les organes de reproduction, la vessie et le rectum.

 

Il est formé de trois couches :

- Une couche externe  : La plus superficielle. Cette couche sera automatiquement activée en musclant les deux autres couches (moyenne et interne). Elle forme un huit qui va de la partie supérieure du coccyx au milieu de la lisière des poils du pubis.

- Une couche moyenne  : Elle relie les articulations des hanches et supporte la couche interne de part son plateau transverse. Elle soutient et protège la vessie et la matrice.

- Une couche interne  : C’est la plus importante et la plus répandue. Elle maintient tous les organes. Elle s’étire en éventail du sacrum vers les bords latéraux des os du bassin, les ischions, les cavités articulaires des hanches et en avant vers le pubis. Cette couche forme le levator ani, le releveur de l’anus. Un levator ani puissant et entrainé porte les organes comme une coupe. Par contre s’il est affaibli, il s’affaisse.

 

 

Quels sont les conséquences d’un plancher pelvien affaibli ?

Nous avons tous un plancher pelvien mais ce sont surtout les mamans après un accouchement qui se rendent compte le plus tôt de l’importance de celui-ci. Le poids du bébé pendant la grossesse puis le passage vont l’étirer et le détendre. De plus c’est au périnée que les trois couches de muscles se croisent et lors d’une section de celui-ci (épisiotomie), toutes les couches sont radicalement tranchées.

Il existe trois sortes d’incontinences :

  • L’incontinence à l’effort  : Lorsqu’on éternue, tousse, rit, saute ou court, il arrive de temps à autre que quelques gouttes s’échappent et avec le temps, de plus en plus souvent. Pendant et après la ménopause, ces petites pertes d’urine deviennent plus importantes. Selon la méthode que j’enseigne, dès que les femmes ménopausées entrainent leur pp de manière ciblée et disciplinée, les symptômes s’amenuisent.

 

  • L’incontinence
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"Survivre ou bien Vivre ?"

L’humanité privilégie l’intellect, outil grâce auquel elle doit sa suprématie sur la « nature ». Elle se met elle-même en péril en amenant par ses découvertes et son progrès technologique, une situation inédite. Il s’agit de la réduction de la biodiversité, de l’annihilation du couvert forestier, de ce fait la raréfaction de l’eau douce et surtout de la mise à mort des terres par l’empoisonnement des sols et des eaux, sans oublier l’air !
Les yogis ont élargi leur identité à l’univers entier, incluant toutes les espèces vivantes et toutes les choses inanimées.


Dans le yoga sûtra de Patanjali, on peut trouver une indication pertinente pour aller vers un autre destin que celui qui nous pend au nez. Toutefois c’est avant tout une affaire individuelle : se connaître et dès lors, changer d’intentions, d’attitudes et d’actions. Privilégier le Vivant, la coopération, l’entraide, le respect, la protection des plus faibles et des plus démunis. Chaque goutte d’eau compte dans le processus de transformation de l’Océan.


Dans le troisième chapitre au sûtra 34, il est énoncé que c’est en écoutant son coeur que l’on peut voir les fonctionnements du « citta ».
Ensuite, au sûtra 48, il est énoncé que la pensée devient fulgurante, qu’adviennent un état d’indépendance et la conquête de la source de toutes les expériences lorsqu’on est devenu intensément attentifs à la nature des sens et des sensations.
Pour conclure, en III 55 que la Solitude essentielle résulte de la transparence équivalente de l’intelligence et de la conscience.
Privilégiant l’intelligence : buddhi et sa manifestation : viveka, Patanjali nous ouvre la Voie Royale de la Connaissance libératrice : Prajnâ.


Ce stage nous conduira à nous interroger sur les raisons pour lesquelles nous restons prisonniers de l’instinct de survie et nous nous privons de la liberté et de la joie d’être, privilèges des vrais yogis.

 

Pour

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